Poesía:
Ave fugaz
Siempre volando de un lado a otro sin parar
Siempre buscando y silbando cada mañana al despertar
Ave veloz
Con alas de ruiseñor
Contempla su esplendor
No es solo un ave, resplandece alrededor
Mira al ave libre
Mira al ave ágil
Creo q nunca sabré
Como tan ágil puede ser tan frágil
El ave es colorida
Busca su alimento
En cualquier lugar se anida
Y siempre vive feliz y contento
El ave
Una criatura cálida y suave
Búscala en su nido
Verás que quedarás sorprendido
Párrafo descriptivo (Adivinanza):
Ágil y fugaz, no lo ves pasar
Aunq fragil es, libre y veloz a la vez
Vive feliz y contento entre los árboles, su casa suele decorar
Cálida y suave arriba suele estar
Sube tu cabeza dond veas algo colorido y talvez puedas adivinar
viernes, 2 de julio de 2010
Binomio Dibujo
El Ave en oro
Después del año 1000 d.C., en el sureste de Costa Rica y en las regiones de Chiriquí y Veraguas en Panamá aparecieron objetos que no pertenecen a un estilo metalúrgico específico. Probablemente fueron hechos por grupos que copiaron formas y tecnologías de objetos de diversos estilos que se intercambiaban en la región.
Esta dinámica de intercambio de objetos y copia de diseños que generaba nuevos estilos metalúrgicos, fue interrumpida con el contacto europeo.
El lugar donde fueron manufacturados estos objetos no se conoce con claridad. Aparecieron en el sureste de Costa Rica y en las regiones de Chiriquí y Veraguas en Panamá, junto a otros objetos que presentaban estilos metalúrgicos particulares.
Pertenecen a un grupo de piezas que retoman elementos de diseño de diversos estilos metalúrgicos propios de Costa Rica y Panamá, Las formas de este grupo son variadas y en él se incluyen objetos laminados y fundidos en aleaciones de oro-cobre.
La tradición de los indígenas bribris cuenta que, en la antigüedad, durante los rituales de curación, los curanderos se vestían con la piel de animales. También tallaban en un trozo de madera las siluetas de lagartos, culebras, monos y aves; algunas de estas figuras representaban a los espíritus causantes de las dolencias y otras a los espíritus auxiliares que ayudaban al curandero.
Según la tradición indígena, el curandero se sentaba a cantar acompañado de su bastón y de las piedras adivinatorias, con el fin de invocar a los espíritus auxiliares que a veces adoptaban la forma de ave o manifestaban su presencia mediante el ruido producido por el movimiento de sus alas. Las aves vivas, sus plumas y sus huesos son usados actualmente por los indígenas en los rituales de curación.
En las culturas prehispánicas las aves poseían diversos significados simbólicos. Gracias a los grupos indígenas actuales, sabemos que ciertas especies de aves solo pueden ser manipuladas por los especialistas en los rituales.
Las plumas son parte de los adornos usados por personajes de alto rango; otras partes de las aves, como los huesos y los picos, son utilizados por los curanderos indígenas.
Después del año 1000 d.C., en el sureste de Costa Rica y en las regiones de Chiriquí y Veraguas en Panamá aparecieron objetos que no pertenecen a un estilo metalúrgico específico. Probablemente fueron hechos por grupos que copiaron formas y tecnologías de objetos de diversos estilos que se intercambiaban en la región.
Esta dinámica de intercambio de objetos y copia de diseños que generaba nuevos estilos metalúrgicos, fue interrumpida con el contacto europeo.
El lugar donde fueron manufacturados estos objetos no se conoce con claridad. Aparecieron en el sureste de Costa Rica y en las regiones de Chiriquí y Veraguas en Panamá, junto a otros objetos que presentaban estilos metalúrgicos particulares.
Pertenecen a un grupo de piezas que retoman elementos de diseño de diversos estilos metalúrgicos propios de Costa Rica y Panamá, Las formas de este grupo son variadas y en él se incluyen objetos laminados y fundidos en aleaciones de oro-cobre.
La tradición de los indígenas bribris cuenta que, en la antigüedad, durante los rituales de curación, los curanderos se vestían con la piel de animales. También tallaban en un trozo de madera las siluetas de lagartos, culebras, monos y aves; algunas de estas figuras representaban a los espíritus causantes de las dolencias y otras a los espíritus auxiliares que ayudaban al curandero.
Según la tradición indígena, el curandero se sentaba a cantar acompañado de su bastón y de las piedras adivinatorias, con el fin de invocar a los espíritus auxiliares que a veces adoptaban la forma de ave o manifestaban su presencia mediante el ruido producido por el movimiento de sus alas. Las aves vivas, sus plumas y sus huesos son usados actualmente por los indígenas en los rituales de curación.
En las culturas prehispánicas las aves poseían diversos significados simbólicos. Gracias a los grupos indígenas actuales, sabemos que ciertas especies de aves solo pueden ser manipuladas por los especialistas en los rituales.
Las plumas son parte de los adornos usados por personajes de alto rango; otras partes de las aves, como los huesos y los picos, son utilizados por los curanderos indígenas.
Rectángulo Áureo.
Un rectángulo especial es el llamado rectángulo áureo. Se trata de un rectángulo armonioso en sus dimensiones.
Dibujamos un cuadrado y marcamos el punto medio de uno de sus lados. Lo unimos con uno de los vértices del lado opuesto y llevamos esa distancia sobre el lado inicial, de esta manera obtenemos el lado mayor del rectángulo.
Si el lado del cuadrado vale 2 unidades, es claro que el lado mayor del rectángulo vale por lo que la proporción entre los dos lados es:
A este número se le llama número de oro, se representa por el símbolo Ø y su valor es 1,61803..., lo obtuvieron los griegos al hallar la relación entre la diagonal de un pentágono y el lado. El nombre de "número de oro" se debe a Leonardo da Vinci.
En "el hombre ideal" de Leonardo, el cociente entre el lado del cuadrado y el radio de la circunferencia que tiene por centro el ombligo, es el número de oro.
Otra propiedad de este rectángulo es que si se colocan dos iguales como en la figura de la derecha, se forma otro rectángulo áureo más grande.
Dibujamos un cuadrado y marcamos el punto medio de uno de sus lados. Lo unimos con uno de los vértices del lado opuesto y llevamos esa distancia sobre el lado inicial, de esta manera obtenemos el lado mayor del rectángulo.
Si el lado del cuadrado vale 2 unidades, es claro que el lado mayor del rectángulo vale por lo que la proporción entre los dos lados es:
A este número se le llama número de oro, se representa por el símbolo Ø y su valor es 1,61803..., lo obtuvieron los griegos al hallar la relación entre la diagonal de un pentágono y el lado. El nombre de "número de oro" se debe a Leonardo da Vinci.
En "el hombre ideal" de Leonardo, el cociente entre el lado del cuadrado y el radio de la circunferencia que tiene por centro el ombligo, es el número de oro.
Otra propiedad de este rectángulo es que si se colocan dos iguales como en la figura de la derecha, se forma otro rectángulo áureo más grande.
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